一(yi)、日(ri)本市場包裝計(ji)劃的“第一(yi)印象”

  1.“洋(yang)”、“和”兩式包裝各(ge)顯風(feng)度

  此行(xing)路過(guo)東京、富(fu)士宮、都門、奈良、大(da)阪、名古屋和(he)(he)愛知(zhi)世博會等(deng)地(di)，一路蜻蜓點水(shui)，往(wang)來來往(wang)倉促，走過(guo)陌頭(tou)小店(dian)、懷念(nian)品(pin)店(dian)、專賣(mai)店(dian)、超市、百貨(huo)公(gong)司、大(da)型商城。第一印象這天本是(shi)(shi)一個供大(da)于(yu)需的(de)(de)(de)社會，商品(pin)滿目琳瑯。從包裝計(ji)劃的(de)(de)(de)角(jiao)度來審閱，大(da)抵(di)可以將其氣概(gai)歸(gui)納為(wei)兩(liang)大(da)種別(bie)，一類是(shi)(shi)當(dang)代的(de)(de)(de)“洋”式(shi)(shi)，另外(wai)一類是(shi)(shi)傳(chuan)統的(de)(de)(de)“和(he)(he)”式(shi)(shi);雖然還(huan)可以分出綜(zong)合形(xing)態，可是(shi)(shi)“和(he)(he)”、“洋”兩(liang)類仍是(shi)(shi)重要范例。就像(xiang)日本陌頭(tou)的(de)(de)(de)奼女，有(you)染著(zhu)五彩繽紛的(de)(de)(de)頭(tou)發，身著(zhu)浮夸關閉(bi)的(de)(de)(de)時(shi)髦衣飾的(de)(de)(de)形(xing)象，也(ye)有(you)穿戴傳(chuan)統的(de)(de)(de)和(he)(he)服(fu)、木(mu)屐，踩著(zhu)微小碎步，典雅自持的(de)(de)(de)形(xing)象。這兩(liang)類氣概(gai)交相呼應，惹人注視，讓人感觸(chu)傳(chuan)統與當(dang)代，純樸與時(shi)興和(he)(he)諧(xie)共存。

  “洋”式(shi)(shi)包(bao)裝彰顯日本(ben)現(xian)今都會(hui)糊(hu)口支流大眾(zhong)的消耗心態——追趕時髦(mao)、關閉和崇(chong)洋;而“和”式(shi)(shi)包(bao)裝則(ze)是反(fan)應了日自己對本(ben)民(min)族(zu)傳統文明精神留戀的情結。

  日(ri)本(ben)(ben)本(ben)(ben)日(ri)的(de)(de)(de)(de)“和”包裝之所以為筆(bi)者存眷，起首是(shi)由于計劃(hua)師(shi)在(zai)(zai)發揚民(min)族氣(qi)概(gai)特點的(de)(de)(de)(de)同(tong)時，還力圖使作品具備期(qi)間性，從(cong)而發生出一種新的(de)(de)(de)(de)時髦氣(qi)概(gai);其次是(shi)由于它的(de)(de)(de)(de)西方精(jing)神與我國的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統文明有(you)著(zhu)井(jing)井(jing)有(you)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)聯系。本(ben)(ben)日(ri)的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)已在(zai)(zai)來(lai)自傳(chuan)(chuan)統中國文明的(de)(de)(de)(de)底(di)子上(shang)參(can)加了日(ri)本(ben)(ben)獨(du)有(you)的(de)(de)(de)(de)民(min)族文明精(jing)神，并在(zai)(zai)此(ci)底(di)子上(shang)探求到了日(ri)本(ben)(ben)化(hua)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息(xi)和當代時髦的(de)(de)(de)(de)語境，走出令人們歌頌的(de)(de)(de)(de)日(ri)本(ben)(ben)包裝藝(yi)術氣(qi)概(gai)的(de)(de)(de)(de)新門路。

  2.傳統(tong)出新(xin)的質(zhi)料、風雅的工藝(yi)和經心的計劃

  日本(ben)(ben)的(de)(de)(de)產物包裝(zhuang)透出的(de)(de)(de)品格感(gan)給人留下很深(shen)的(de)(de)(de)印象。從包裝(zhuang)的(de)(de)(de)概況(kuang)看：不但(dan)從圖(tu)形(xing)締造(zao)和色(se)采的(de)(de)(de)應用(yong)等方(fang)面(mian)表現出深(shen)度，更可見計劃師從選材(cai)和工(gong)藝上(shang)(shang)不斷改進的(de)(de)(de)那份居心(xin)。圖(tu)形(xing)和色(se)采重要環抱著(zhu)傳統的(de)(de)(de)審美和民族文明，而質(zhi)料的(de)(de)(de)抉擇則從自然入手，經由過程(cheng)當代的(de)(de)(de)工(gong)藝使之變得適用(yong)雅觀，構(gou)成有較著(zhu)日本(ben)(ben)特點的(de)(de)(de)包裝(zhuang)形(xing)象，充實表現出素以事情謹嚴著(zhu)稱的(de)(de)(de)日自己在包裝(zhuang)藝術上(shang)(shang)的(de)(de)(de)本(ben)(ben)領。

  這(zhe)類(lei)本領(ling)還表如今(jin)以下方面(mian)：其(qi)一，與包裝(zhuang)相關(guan)的(de)質料產(chan)業、加工(gong)工(gong)藝(yi)及其(qi)體系(xi)成長(chang)得(de)相當完整，諸如和(he)紙、漆藝(yi)、木作(zuo)等傳統(tong)手(shou)工(gong)藝(yi)的(de)當代時(shi)髦化(hua);其(qi)二(er)，圖形(xing)計劃(hua)和(he)法子的(de)相關(guan)研(yan)究、傳統(tong)手(shou)工(gong)藝(yi)的(de)深入研(yan)究和(he)貿易諜報事(shi)情都做得(de)比(bi)力踏實(shi)。這(zhe)些都為計劃(hua)創作(zuo)供給了很(hen)好的(de)底(di)子。是以，在日(ri)本商鋪中(zhong)很(hen)難找到(dao)粗制濫造的(de)工(gong)具，從最小(xiao)的(de)牙簽(qian)，到(dao)日(ri)常(chang)糊口用品;從單一的(de)個別產(chan)物，到(dao)系(xi)列化(hua)的(de)產(chan)物組合;從呆板出(chu)產(chan)得(de)手(shou)工(gong)建(jian)造，件件都精(jing)雕細琢，惹人(ren)入勝(sheng)。

  3.環保理念在包裝計劃(hua)和建造中到處表(biao)現

  日本(ben)是個(ge)島國，地(di)少人多，內(nei)涵的(de)(de)資本(ben)危急使(shi)他們構成(cheng)了很強的(de)(de)環保(bao)(bao)意識。這類環保(bao)(bao)意識是當局及其相(xiang)關構造、教誨和大(da)(da)眾意識覺悟的(de)(de)結果。它反應在(zai)日本(ben)大(da)(da)眾日常(chang)(chang)糊(hu)口的(de)(de)各個(ge)方面。一樣，在(zai)包裝計(ji)劃中，計(ji)劃師自發地(di)斟酌到環保(bao)(bao)身分，成(cheng)為他們常(chang)(chang)態(tai)的(de)(de)思惟(wei)方法。在(zai)計(ji)劃實際(ji)中對(dui)質(zhi)料(liao)的(de)(de)抉擇(ze)和開(kai)辟上，均以不凈(jing)化(hua)環境，易于(yu)收受接管再(zai)操(cao)縱的(de)(de)質(zhi)料(liao)為首(shou)選。

  2、解讀計劃(hua)發(fa)生的布景和(he)緣(yuan)由(you)

  日本計(ji)劃教誨中(zhong)形(xing)態學、傳統圖形(xing)學和理性(xing)工學的深(shen)刻研究是(shi)關頭(tou)

  經由過(guo)(guo)程對(dui)征象的察看(kan)(kan)咱(zan)們可以(yi)追索這(zhe)類計(ji)劃發生和完成的布景。日本學(xue)者對(dui)當代計(ji)劃底子教誨作過(guo)(guo)深(shen)刻(ke)的研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，并漸(jian)漸(jian)構成有本身特點的實際和法子。他們曾(ceng)對(dui)東方(fang)的組(zu)(zu)成主(zhu)義(yi)造型思惟(wei)和色采(cai)學(xue)作過(guo)(guo)深(shen)刻(ke)的研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和歸納(na)，以(yi)日本獨有的細分看(kan)(kan)法，修建了所謂的“三大組(zu)(zu)成”教誨系統;同時，他們沒(mei)有拋卻對(dui)西方(fang)的傳(chuan)統圖案(an)學(xue)的研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)和歸納(na)，諸如以(yi)“和服”衣飾(shi)為軸心的傳(chuan)統圖案(an)與加工工藝(諸如草木(mu)染、扎染、刺繡(xiu)、手繪等)的研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，這(zhe)類將傳(chuan)統圖案(an)學(xue)與形態組(zu)(zu)成學(xue)并舉的研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)方(fang)法，必定(ding)顯現互相(xiang)鑒戒(jie)，配合(he)成長的格局。